HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 gekkouen-outlet_01-5242

gekkouen-outlet_01-5242。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。Yahoo!オークション -「藤田寛道」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。。☆美品☆西国三十三ヶ所霊場御印譜。1969年 大徳寺大光院副住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。　　紙本：墨書。共箱、タトウ箱付。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。。Yahoo!オークション -「藤田寛道」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。掛軸　妙心寺派　雪堂宗碩 筆　「大道坦然唯是々〜・・」箱無。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。半切手漉き画仙紙。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。掛軸　大徳寺派　聚光院中村戒仙 筆「藍子沒底盛清風」箱合。。掛軸 小沢文隆『万歳図 人物図』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a102810。1974年 大徳寺雲林院住職。明治26年　古文書　原人論駆論 竹水 乾蔵版。明清名家書法大成　全八巻。1982年 大徳寺 書記に就任。半紙額入り。十二支　掛け軸　酉。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　横物「竹有上下節」軸　B821。繁栄　山下恒雄作　美術工芸品。軸先：黒漆塗。經天緯地 武林邵芝巌精選　純羊毫　文革前稀少品　太筆書道筆、唐筆。澄泥硯　せん魚黄澄泥硯　希少　大型　硯。　　箱書、花押があります。夫婦滝昇り鯉 掛軸 西村千里 銀座トップアート。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　一行「瑞気満高堂」軸　B820。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。翡翠 中国 古玉 蝙蝠彫 硯(検)唐物 中国美術 蝙蝠 ヒスイ。掛軸-1359　松平不昧　竹画賛　宗旦狂歌写　講談社　印刷工芸作品。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。中国　古墨　山水文香盆型墨　時代箱付　V　R7361。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 無地箱付 掛け軸 p10259。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。【真作】掛軸 大徳寺 吉口桂堂『一行書』茶掛 紙本 共箱 掛け軸 a111214。中支皇軍慰問帳　中国　日本軍　慰問　戦時。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K011。掛け軸　日本画牡丹　筆者珠香絹本 未使用美品。これが、「無事」の生き方です。Ｎ３２７　掛軸　大徳寺　小林太玄　『利休居士像』　共箱　『真作』　肉筆　画賛